Önceki yazımızda İbnü’l-Heysem için görmenin, yalnız gözün nesneden gelen ışığı alması olmadığını, gözün fiziksel olarak aldığı görsel verilerin, idrak faaliyetinin başlangıç malzemesi olduğunu belirterek, buna göre mesafe, büyüklük, biçim, hareket, konum ve benzeri özelliklerin tanınmasında görme duyusuna idrakin, ayırt etmenin ve önceki bilgilerin de katıldığını vurgulamıştık. Bu yaklaşımdan anlaşılması gereken net olarak şudur: Basar (iç-görü), tamamlanmış idrakle eşit değildir. Gözün görmesi
